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的起心动念，当然是很明白啦！
梁武帝不能理解达摩大师的禅法，而达摩大师也观察到梁武帝的开悟佛缘未熟，于是在十一月十九日渡过长江，往北游走，二十三日到达了魏朝首都洛阳，并住进嵩山少林寺。从此达摩...
佚名
|正信|持戒|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0754112101.html
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佛缘该多好啊！”但遗憾的是，始终没有这个因缘。后来有一次，法师在院子里时，看见来了一个人，法师很高兴，边合十边念阿弥陀佛来迎接他。那个人见到法师，第一句话是：“师父，厕所在哪里？”所以没有缘分的人，即使...
索达吉堪布 讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/09241227624.html
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不厌。有一本大悲咒的画像，共84幅观音化身，她生前共画过3次。
妈妈吴滨原来是基督教徒，因为慈韵有病，妈妈曾经找人为慈韵算命，人说慈韵有佛缘，于是为了慈韵，妈妈改信了佛教。妈妈每次带慈韵去寺院，...
吴滨等口述
|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/22062731018.html
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是因为经历了这样一个幻灭警醒，他开始觉悟到人生无常，转而修学佛法，传说他持诵《法华经》，六十日内便能全部背诵，可见其勇猛精进，佛缘深厚。后来曾出仕吴越，当过华亭镇将，又为吏，督纳军需。三十四岁时，礼...
杨笑天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13592138955.html
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更多的是体现了如来的寿量，因为释迦牟尼佛也是十六王子之一。十六王子之出世是在很久远前的无量无边不可思议阿僧祗劫、因而释迦牟尼寿量久远、佛缘久成。所以十六王子事与《如来寿量品》等部分的内容都体现出释迦...
张总
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23175139125.html
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达摩大师也观察到梁武帝的开悟佛缘未熟，于是在十一月十九日渡过长江，往北游走，二十三日到达了魏朝首都洛阳，并住进嵩山少林寺。从此达摩大师就在少林寺落脚，面壁九年，一直到禅宗二祖慧可大师出现，中国禅宗法脉...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23250739659.html
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只是看了，或听了“录图真经”的几个片段，肯定和支持寇谦之所创立的“天师道新法”，开始自称太平真君。从此佛缘已断，彻底遁入道门之中了。接著，太武帝的毁佛敕令在全国各地推行开来。北魏境内僧尼死的死、逃的逃，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23322040198.html
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梵宇，涌出中逵矣！从兹修讲并进，恒无虚时。期年而四方多有慕之者，故南北名城，莲社竞起。不图十万佛缘，重见海外。夫江河之浩荡，实源滥觞之流。于斯盛美，宁无归欤？是以此次布施，有关风劝，似未可泥于破相，仅随...
于凌波
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23323240211.html
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长者及长者子的时候，明确指明，某某长者，某某长者之子（长者子），这可以说是对我们论点最为直接的证明。 （一）吴·支谦译《撰集百缘经》卷第三“化生王子成辟支佛缘”： 乃往过去无量世中，波罗奈国，有佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23480341364.html
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。 有人告诉我在克孜尔38号石窟，曾经来过一位吹长笛的外国人。他把西方的音乐带到东方的绘画面前缔结了一段音乐的佛缘。他对佛和上帝也有一段意想不到的理解。这位叫做贝齐的外国游客在自己的论文《当上帝...
王敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00142942992.html